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  • 佛图澄的传说

    漫不经心地说着,翻身欲走。阎和尚急忙跟上去,好向还要说些什么,然而高僧却已杳无影踪。阎和尚知是南山圣师佛图澄显灵点化,忙对着南山连叩三拜。   回到禅堂,阎和尚合掌打坐在蒲团上,反复回味着圣师的禅语:“...

    王照骞

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  • 高邮宗教情况

    经过各种社会主义运动,全县回族人民,社会地位不断提高。县委统战部、县政府民族宗教事务科及区,乡领导深入回族聚居区反复宣传党的民族宗教政策,进行民族宗教政策的教育,教育汉民干部尊重穆斯林的风俗习惯;严格...

    不详

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  • 李炳南居士思想研究

    初期佛教之“我”论〉,《中华佛学学报》第16期,2003,07。   12.王邦雄,<中庸的思想体系>,《鹅湖月刊》第4期,1984,04。   13.王隆升,〈周易经传的循环观──以反复往来为...

    罗元庸

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  • 悟真直指

    要知的静极而动,川源之处.老子云:致虚极、守静笃,万物并作,吾以观其复。《易》曰: 反复其道,七日来复。皆指此道心真知所生之川源耳。   既知药生川源,须明下手时候。修丹妙用,只是取道心一味为丹母,因...

    张伯端

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  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    别巢那样。我也如此这般地在无始的轮回之中。由于自身业的原因,就在神、兽、人、饿鬼的世界里,其躯壳反复舍弃又获得新的身体。由于自身业的原因,犹如轳辘井一样,在生死不断的轮子中顺次轮回,进入现世的躯壳。...

    孙晶

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  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    只在大碑的正面镌刻《枫桥夜泊》诗句,而另一面留空白,则显得美中不足,建议空白面刻上佛经或其它内容。后经大家反复酝酿,决定在大碑的背面镌刻乾隆皇帝书写的《般若波罗蜜多心经》一卷,这样,大碑的设计方案就...

    王国栋

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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    被众人同时分享的宗教经验。然而,仁寿舍利的感应故事,却被王邵、杨雄等人渲染成一种大家都信以为真的公共的宗教经验。发生感应的过程,也就是把一种公共经验传递给每位在场的个体。舍利信仰,如同一种反复出现的...

    李四龙

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    神职人员在为孩子洗礼时取的名。而在亚洲,教名则是由婆罗门给取的。不论东方、西方,对教名的取定仪式都很隆重。如在尼泊尔,孩子的命名要由婆罗门举行仪式,按照印度教典籍进行各种法事,反复念育诵有关经文,最后才确定...

    不详

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    反复复地体会和锤炼,作为我们生命的不可分割的一部分,乃至于融为一体,其实本来就和你的生命融为一体,只是因为我们将之淡忘了,或者说遗忘了。当我们重新将注意力放在这些语句上,并持之以恒地关注在上面,那么...

    冯学成

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    后,稍停,呼吸恢复正常,再遭楚毒,反复多次。有一回昏死了几天,但身上还有暖气,这时虚公定中到兜率天去见弥勒菩萨。就在如此情况之下,公坦然自在地回我四封信,奠定了我日后出家献身佛法的信念。纵遇恶劣环境,...

    化来法师

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